"Celui qui entreprend de parler du jeu en général est comparable à quelqu'un qui voudrait parler des étoiles et traiterait non seulement des astres lointains en même temps que les étoiles filantes, mais aussi des étoiles de mer, de certaines décorations, de la place de l'étoile et des vedettes de la scène ou de l'écran"
"les jeux de l'esprit" de J.O. Granjouan

Différents termes pour parler du jeu

Il faut se référer soit à l'étymologie, soit aux langues étrangères car en français, d'après le Larousse, le terme "jeu "a 21 définitions.
Au moins distinguer, le jeu, les jeux, un jeu, le jouet.

En anglais
- Play signifie jeu libre, vient de "Païda", la turbulence
- Game concerne le jeu avec règles,
- Ludus en latin signifie jeu
- Agön est le jeu de compétition, dépend du joueur, il y a un certain vertige, du hasard. La  compétition peut-être avec des forces qu'on ne domine pas. Il y a lutte ce qui représente souvent la lutte entre le bien et le mal.

-Aléa est le jeu de dés en latin, dépend du hasard
-Mimicry est le simulacre, c’est jouer à faire croire, faire semblant. Il y a représentation de quelque chose, plus beau, plus dangereux, au delà de ...
C’est aussi le jeu "d'identification" ou symbolique.
-Ilinx est le vertige ou jeu de "Mouvement",
La plupart des termes se réfèrent à l’ouvrage de René Caillois

Qu’est ce que le jeu?

C’est une action libre, non imposée. Le jeu commandé n'est pas un jeu.

C’est une action sentie, fictive, en dehors de la vie courante, capable d'absorber totalement le joueur (mais malgré tout il sait toujours qu'il joue)

Action sans intérêt matériel ou utilité, superflue.
Avec une fin en sois

A tout moment peut être différé ou supprimé.
Délimité dans le temps et l'espace soit réel soit imaginaire, par exemple la table à jeu, l'arène, un terrain de foot...

Avec un ordre, un rythme. Il a des éléments de répétition, de refrain, de variation.
Il y a équilibre entre tension et détente, évolue par enchaînements, a de l’harmonie.

Entre plusieurs contradictions qui sont les composantes internes:

La peur et sa conjuration ou sa réassurance,
déstructuration et restructuration
équilibre et déséquilibre,
Vertige et stabilité.
Entre le rationnel et l'aléatoire.
Entre stabilité et mouvement
(voir Platon dans sa définition de la toupie, à la fois en mouvement et stable)

Selon des règles, mais pas pour tous les jeux. Les règles du jeu ne sont pas forcément celles de la vie courante.
Avec des relations.

Incertain dans son déroulement, et éventuellement parodie de l'incertain.
Activité sérieuse
Activité intelligente et en rapport avec l'esthétique, l'entrain et la grâce en font partie, la beauté du corps humain, pénétré de rythme et d'harmonie. Il y a de nombreux liens entre le jeu et la beauté.
Entre la réalité et le paradis du sacré, du divin.
Semble échapper aux normes de la vie sociale mais la parodie.
A un coté mystérieux et intimiste, quand on regarde un jeu d'enfant on est voyeur.

Il y a un sens de représentation dans le sens de se faire voir où on représente quelque chose de beau, de riche, ou de dangereux de ce qu'on est d'habitude.
Il y a un plaisir de se faire passer pour quelqu'un d'autre au cours d'un carnaval.
Le jeu fait agir autrement de ce que l'on et habituellement.
Il ne faut pas mélanger jeu et réalité, mais il est quelquefois difficile de faire la distinction.

Classification des jeux suivant les auteurs

Edouard Claparède classe les jeux ainsi :

-Ceux qui provoquent les fonctions générales:

Les jeux sensoriels qui donnent le plaisir à éprouver des sensations
Les jeux moteurs, qui développent l’adresse, la force, l’agilité du mouvement, le langage
Les jeux psychiques c’est à dire les jeux intellectuels grâce auxquels on fait des comparaisons, de la reconnaissance, des associations, de la réflexion, de l’invention, on développe son imagination. Ils élèvent l'homme au-dessus de la nature et permettent de faire des combinaisons nouvelles des inventions, exprimer de la fantaisie, d’avoir du pouvoir sur les choses. Ils provoquent la curiosité, ce sentiment inconfortable qui provoque le désir de comprendre.

Les jeux affectifs qui créent des émotions multiples, agréables ou désagréables. La peur qui alimente bien des histoires.
La volonté est aussi provoquée par exemple dans les jeux d'inhibition volontaire

-Ceux qui provoquent des fonctions spéciales corporelles et spirituelles.
Jeux de hasard, avec des sentiments d'espérance liés à des risques fictifs.
Le comique, la taquinerie
Jeux de lutte
Jeux de chasse et de poursuite, cache-cache, dénichage de nids, cueillettes de fruits,
Jeux de collections, que ce soit pour remplir les poches, ou les jeux d’imagination
Jeux sociaux avec les promenades, la formation de clans, formation de petites sociétés, sports collectifs. Représentent les activités typiques des âges les plus primitifs à l'occasion de la création des tribus.
Jeux familiaux, jeux à la poupée, au papa et à la maman
Jeux d'imitation avec simulation et jeux où on imite les mouvements.

D’après Jean Piaget

Il y a les :
-Jeux d'exercice avec le mouvement. Ce sont les jeux sensori-moteurs. Ils provoquent un raisonnement formel, logico mathématique.
-Le jeu de fiction, symbolique, de représentation
-Le jeu à règles (Nécessité de notion de la vie morale)

 

Le structuralisme: fonctionnement du cerveau, les éléments de base perdent leur identité.

 Son matériel avec tableau à double entrée, les blocs logiques, les psycho critères.

Le matériel forme l’esprit de l’homme.

Pour André Michelet:

Soit on joue avec la nature comme jouer avec des cailloux ou des marrons, soit avec des formes géométriques. Formes que l’on trouve dans les jeux éducatifs ?

Qu’il a t-il de plus créateur ? Que voulons-nous ?

Avant on pensait que l’enfant n’était pas intelligent car il ne parlait pas, ensuite on va penser qu’il a une âme et qu’il est intelligent, donc on va s’occuper de son intelligence et on va penser un matériel spécial.

Il y a les jeux à règle et les jeux de fantaisie
Les jeux d'expérimentation (qui sont les jeux éducatifs)
Les jeux de structuration et de relation.

Certains jeux font appel à plusieurs domaines à la fois

Quelques citations d’auteurs ou de pédagogues

Pour se référer à Aristote "C'est l'accomplissement intérieur de l'homme dans l'agir. "La  praxis".

J. Pestalozzi

Dans l'enseignement on doit retrouver "l'esprit du jeu".
N'apprécie pas les jeux qui demandent une dépense de temps et d'argent. Par contre c'est pour lui un moment où l'enfant investi le coeur, la tête et les mains, son individu et la communauté, l'ordre et la liberté.

Pour F. Fröbel

"Avec le jeu,l’enfant manifeste le plus profond de  son être. Il y exprime une force morale, une force de l'esprit et du corps.

Entre extérieur et intérieur 

Il y exerce ses sens et les premiers éléments de sa pensée; ainsi que sa force physique et intellectuelle. Il montre ainsi une activité, extérieure au monde, qui vit en lui et il acquiert une connaissance du monde extérieur et de ses phénomènes.
Le jeu est une libre manifestions de l'intérieur, à partir de la nécessité et du besoin de l'intérieur même.

C’est en même temps le modèle et la copie de la vie humaine, c'est pourquoi il engendre la joie.
Le jeu est sérieux. Il a de la signification.
C'est par le jeu que l'enfant fait des apprentissages. C'est pour l'enfant la possibilité de mesurer sa propre force physique, morale et spirituelle.
Par exemple un jeune qui fait du patin à glace et cherche à aller droit, apprend à tendre son esprit vers quelque chose qui le porte.

Tel l'enfant joue maintenant tel il vivra plus tard.

Comme il s'exprime sans contraintes de l'adulte il se révèle tel qu'il est et permet qu'on le connaisse véritablement.

"La marque de la première humanité de l'enfant c'est son dénuement par rapport à l'animal. Mais c'est dans cette première impuissance en présence du monde extérieur et de la menace qu’il représente à ses yeux que va s'enraciner son désir de vivre de s'occuper et de se faire une oeuvre de soi même. Le jeu sera la manifestation la plus proche de la Nature de ce désir: en lui et par lui, l'enfant se donne une forme d'activité, prend la mesure du monde et s'approprie les objets extérieurs de façon autonome."

L’apprentissage se fait par le jeu.

Fröbel a écrit : ”Les chants de la mère”,  “Les causeries de la mère” jeux, comptines, récits, gymnastique ».

Avec la balle l’enfant découvre les notions de relations entre les choses, l’être humain et son tout, le un et le plusieurs, à la fin l’enfant prend la place la balle.

La boule, c’est la pensée, la vie de l’esprit, la métaphysique, l’âme intelligente.

Le cube, la matière inerte, l’action de l’homme, l’abstraction.

Le cylindre :les extrêmes se rencontrent.

l’enfant joue librement avec la boule et le cube et l’adulte l’aide à tirer ses conclusions.

Alors que le matériel éducatif est statique en général.

Le 3° don : la boite de cubes,  n’est pas fermée. L’enfant doit le diviser par la manipulation, le séparer, créer sans jamais démolir. C’est ainsi que l’enfant fait la conquête de son environnement par la constitution de séries.

Apprentissage des mathématiques, de l'esthétique, développement de l’imaginaire.

Par la brique  il y a trois rapports que l'éducateur montre.

-”Les dons du jardin d’enfants”

Les constructions sont des continuateurs.

Ensuite la surface, la ligne... qui se rangent

Les occupations

Transformation de la matière et va du point au volume en passant par la surface.

-Seguin:

Introduit le rapport par le jeu de construction pour prendre une autre signification  comme par exemple l’assemblage des lettres

Différence entre notion qui est l'appréciation physique des corps, et idées qui sont les rapports entre les notions (pré Piaget).

La définition se fait grâce aux rapports entre les choses, qui approche du système logico-mathématique et vers l’intelligence déductive. Par exemple le rapport entre la serrure et la clé.

IL ne s’agit pas d'affiner les notions mais de les enrichir.

-Alain: "C'est un poésie de l'action"   

-Pascal:
Le jeu métamorphose le joueur.
 « le jeu résulte de l'inquiétude profonde due à l'incapacité de l'homme de coïncider avec lui même, de se satisfaire comme il est. C'est un jeu dans l'être du monde. L'homme se finit en agissant par le jeu.
De sa faiblesse l'homme tire son pouvoir. Il se conquiert sur l'Etre après s'être détaché de lui. Le jeu exprime la forme possible de l'ouverture. Le jeu existentiel est la condition de toute existence consciente de soi, capable d'imaginer et vouloir. »

Decroly

Gestalt: perception synthétique

Montessori

Mise en ordre

Voir…

http://www.silapedagogie.fr/pages/Historique_des_jeux_ou_jouets-3050814.html